Franciszkanin, ojciec Jan Maria Szewek: Porzucenie zwierzęcia to grzech

Czy przywiązanie psa do drzewa i pozostawienie go w lesie jest grzechem?
Oczywiście. I to ciężkim grzechem. Jest to wykroczenie przeciwko V przykazaniu bożemu „nie zabijaj”. Kościół naucza, że nie wolno zadawać bólu, cierpienia jakiemukolwiek stworzeniu. Nie wolno dręczyć zwierząt, znęcać się nad nimi, krzywdzić ich.

Dlaczego więc ludzie krzywdzą zwierzęta, wyrzucają je jak niepotrzebne rzeczy, gdy tylko zbliżają się wakacje?
Myślę, że jest kilka powodów. Trzy chyba najbardziej oczywiste to: albo brak dojrzałości i odpowiedzialności, albo egoizm, albo płytka, niepogłębiona wiara. U niektórych osób wszystkie te czynniki mogą się przenikać jednocześnie. Oczywiście mogą też być inne, subiektywne powody. Żadne jednak nie usprawiedliwiają takiego zachowania.

Czy człowiek, który nie szanuje zwierząt, bije je, przywiązuje do drzewa etc., ma prawo uważać się za dobrego ?
Uważać się, a być dobrym człowiekiem to zasadnicza różnica. Pan Jezus powiedział: „Poznacie ich po ich owocach”. Zatem nie deklaracje, ale czyny się liczą. I one decydują, kim naprawdę jesteśmy.

Jak Ojciec myśli, co czuje porzucone zwierzę?
Tego nie wiem, ale się domyślam, po reakcjach zwierząt, kiedy są krzywdzone, że bardzo cierpią. Wiem jednak, że człowiek, który się dopuszcza takich czynów, zaciąga winę, za którą musi odpowiedzieć. Przed Bogiem i przed ludźmi.

Zawsze znajdzie się usprawiedliwienie: bo pies czy kot jest niedobry, bo niszczy, a tak poza tym to na pewno ktoś go przygarnie. A ponadto - co z nim zrobić na czas wyjazdu?
Każdy z nas ma krewnych, przyjaciół, znajomych, więc ich może poprosić o przysługę na ten czas, aby zaopiekowali się naszymi pupilami. Są też hotele dla zwierząt, gdzie znajdą one odpowiednie warunki do życia w czasie naszej nieobecności w domu.

Papież mocno akcentuje problemy ekologiczne. W encyklice „Laudato si” przypomina, że Ziemia została nam tylko powierzona i mamy o nią dbać. Dotyczy to również zwierząt, prawda?
Oczywiście. Dotyczy to wszelkiego stworzenia. Założyciel naszego zakonu św. Franciszek z Asyżu, rośliny, zwierzęta, planety, całe stworzenie nazywał braćmi i siostrami. Tak, braćmi i siostrami, bo braćmi mniejszymi nazywał siebie i nas. Z ogromnym szacunkiem odnosił się do stworzeń ożywionych i nieożywionych z prostego powodu: wszystkie one pochodzą od tego samego Ojca Stworzyciela. Są zatem Jego dziećmi, a naszym rodzeństwem.

Czy Kościół w Polsce jest gotowy na mówienie o prawach zwierząt? Czy księża w małych miejscowościach potrafią zwracać uwagę na lepsze traktowanie przykładowo zwierząt gospodarskich, na trzymanie psów na łańcuchach?
Nie mogę odpowiadać za cały Kościół w Polsce. Wiem jedno, że ja i wielu moich współbraci przy różnych okazjach mówimy na ten temat. Na ambonie, w szkole czy mediach. Ruch Ekologiczny św. Franciszka z Asyżu (REFA), który powstał przy naszym franciszkańskim seminarium w Krakowie, opracował nawet specjalny rachunek sumienia dotyczący tych kwestii. Podobne pytania są również w książeczkach do nabożeństw, w rozdziałach przygotowujących penitentów do spowiedzi świętej. Wiele miejsca poświęcone jest też tej tematyce w katechizmie Kościoła katolickiego.

Co chciałby Ojciec powiedzieć ludziom, którzy planują pozbycie się zwierzęcia na wakacje?
Jako istoty wolne i rozumne, stworzone na obraz i podobieństwo boże, postępujmy tak, jak Bóg przykazał. I pamiętajmy, że wcześniej czy później będziemy musieli stanąć przed trybunałem Pana i zdać sprawę ze swego postępowania. Obyśmy wówczas zasłużyli na pochwałę, a nie na naganę.

Najlepsi uczniowie ze szkół podstawowych zostali nagrodzeni przez prezydenta Lublina (ZDJĘCIA)
Absolutoria 2016. Studenci UMCS żegnają się z uczelnią (ZDJĘCIA)
Euro 2016 pod chmurką. Strefa kibica stanęła przed Aqua Lublin. Wejście za darmo (FOTO)
Lubelska Miss Studentek 2016. Sprawdź, kto zdobył tytuł (ZDJĘCIA, WIDEO)